一、山东放生群联系电话
1、我们所想的是因果关系,而其他人所想的是效率,这是非常矛盾的,是无法阻止的,所以,让我们非常矛盾和不安,所以很多人来问我,如何解决这个问题,如何看待这个问题,是否仍有必要坚持释放我们的生命,这种释放是否仍然有意义?
2、对于这样的事情我很理解大家,但是我希望大家还是坚持放生比较好,为什么呢?佛教讲因果,无论众生得到一切的幸福,还是遭受任何的一点磨难痛苦,其根本的原因都是过去所造的善恶的因缘所致,所以我们放生的鱼类也好,还是鸟类也罢,它们的因缘业力也是不同的,所以有些经过我们的放生,便回到了大自然,得到了自由,也有些由于业力所使,而又被网捕,进入痛苦的深渊。但是不管怎么样,我们的放生还是有用的,因为至少在我们对它放生的一刹那,它的内心远离了畏惧,与此同时我们也修行了慈悲,行菩萨道。
3、这有一个比喻,我们将所有的众生都看做我们过去世的父母,而父母疾病缠身痛苦不堪,年纪已经很老了,医生告知我们父母身患绝症,病已经不可能治好,那么作为儿女的我们又如何呢?肯定是安慰他们,让他们远离畏惧,然后放宽心安心治疗,然后给予最好的照料,而绝不会因为父母的老迈,且由于疾病不可能治愈,而放弃治疗,甚至置之不理。所以同样的道理,放生亦是如此,把所有的众生视作过去世的父母,我们愿救拔他们,哪怕令其获得短暂的安乐,而不会舍弃所有的众生。这也是我们真正的修行大乘菩萨的精神。
4、圆因法师答:简单地说,放生就是还债,还累劫多生以来我们所造无数的杀债。华严经云:「若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。」吾人今生所造杀业已不可胜数,更何况累劫多生!
5、要知道有债必还,有罪必报的真理,思及自己通身杀业,不免惶恐愧怍无地自容,怎能不及时深自忏悔,力行放生,以期偿报宿债于万一!
6、放生可长养自己慈悲心肠,悲悯众生,视万物生命如己出,如此则不复颠倒狂妄,不复再造杀业,不再积欠杀债,不再轮回受报!
7、师父在课堂中提到,面对业力今生能够改变有限,应该放弃而寄托于来生。然则日常生活当中,我们念念在行为上的选择,也能够引发后续不同因缘的发生,比方说我们会产生对阿赖耶识变现果报的可以掌控的错觉。弟子请问师父,在道理上应该如何去理解?
8、其实我们今生的一些修行,比方你今生起了菩提心,断恶修善,你今生也会有一些美好快乐的因缘出现,这个是花报。但是为什么佛法要我们把今生全盘地放下呢?它要你不要把精神体力放在今生。因为你今生已经是个有漏的了,它的本质是有漏,就算上面多一朵花,多一个水果又怎么样呢?它的本质是轮回的果报。
9、就是说,虽然我们今生好好念佛,好好持戒,你今生也会产生命运的改变,但是你都不能去执着,今生要彻底放下。佛法叫你放下今生的意思就是,你的精神体力要完全放在创造来生。也就是说你今生的人生只有一个意义,为了创造来生而活,这是佛法的思考。当然这是针对一定要往生的人来说了。
10、诸位!为什么它要你放下今生?韩信的军队只有三万,项羽有十万大军。凭什么韩信能够打败项羽?在垓下的时候最后一战,韩信能够用三万的军队打败项羽的十万军队,凭什么?因为他背水一战!他过河以后把船都烧掉了。诸位!你凭什么用短短几年的时间去了生死?你凭什么用短短的几十年的时间去解决无量劫来留下的问题?凭的就是你放下今生那个决心——我一定要成功!所以,你如果又分心,再对今生的果报攀缘,你的精神体力就分散了。本来你的精神体力就有限,你面对的又是一个强大的敌人,你要没有背水一战的决心,你就完了。所以,你要知道佛陀很多的规划,他是有道理的。
二、河南放生一般去哪里放生
1、今生跟来生你只能够选择一个,就像蕅益大师说的,你不可能腰缠十万贯,又要骑鹤下扬州,你要选择。你又要享受今生荣华富贵,你来生又想求生净土,不可能!因为你没有足够的决心。一个会往生的人只有一种可能,就是背水一战,因为你面对的敌人是一个无始劫的业力。往生与否只有一个判断,就是你的决心够不够而已,其实不是佛号念多少。
2、诸位!你没有决心,你佛号念到风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,也没有得生之理。你要是决心够,一句佛号乃至十念就够了。所以,如果你现在是“我很想要往生”,你大概不会往生了。你只是很想要往生,可有可无嘛。所以我们在学唯识,你会发觉,你不能对今生有任何的缝隙。无分别智就是把所有的缝隙——攀缘娑婆世界的门全部关住,把所有的精神体力放到来生去,你才可能成功。
3、放生就是还债,还多生多劫的杀债。那要什么时候才能还掉这些杀债呢?这就是放生的临界点,放生一旦超越了你一生杀业,你就“转过来了”,智慧开了,财富增加了,信心强了,做事情顺利了,念佛清静了,生活光明了。希望大家都能发心放生早日突破自己的杀业临界点。
4、你放生越多,发出的慈善因子场就越大,那么你的运气就越好,这就是放生化解病灾和延寿的原理。有神通天眼的人观察到,经常放生的人,不仅身边有护法神、而且身上散发着特殊的亮光

5、其实放生是培养人的一种慈悲心,鱼放下去也活不了多长时间的,并不是说你真正救了一条鱼,而是你救了你的心灵。
6、所以,千万把这个事情提高到一个高度来看,而不是单单的放生这么简单。
7、肯拿出钱来放生,说明这个人已经财布施了,对自己自身的利益看得不重,而对众生的利益看得很重,是这个概念;
8、然后你自己法布施,放生让很多人知道,很多人都去放了,那也是一种帮助别人,让人家知道放生是一件好事。
9、财布施、法布施、无畏布施就是拼命地做功德呀!
10、放生对你多好啊!能够延寿,并不是说鱼能够活得长,而是鱼会有一种感恩心。