‘放生好事偈’说：人既爱其寿，物亦爱其命。放生合天心，放生顺佛令，放生免三灾，放生离九横，放生寿命长，放生官禄盛。放生子孙昌，放生家门庆，放生无忧末路，放生少疾病。放生解冤结，放生罪垢净，放生观音慈，放生普贤行，放生取杀生，果报明如镜。放生又念经，万建万人成。所以我们一定要列入供建放生，供建力量大，供建加持力大，供建放生长处无量的众生，

放生的十好事：无兵器劫、集诸吉利、长命安康、多子宜男、诸佛欢欣、物类戴德、无诸灾害、得生天上、祛除恶业及四时舒适、生生不息善心相感.

堪布言，凡是放生者，都得四果好事：放生之异熟果者，摆脱三恶趣痛苦，其劣等发心，放生量少，能转于人性，中等发心，放生量亦为中品，能转于欲界天，若上等发心，放生数目极多，则转生色界无色界，渐次离开循环苦海;放生等流果分两：一感觉等流果者，未来永生永世转为长命无病者;两偕行等流果者，未来得人身时，喜好断杀放生，具足慈善善心行持殊胜菩萨道;放生的增上果者，放生者未来没有转生于深渊险地，转生之境，满是愿意美境，具有饮食花果等;放生的士用果者，统统生世中，增上所放生之善德。

我们正在放生过程中，由于放生，花钱买物赎命，是财布施;由于放生，取物类众生一同皈依，一同后悔，一同念经，一同回向，是法布施;由于放生，消除物命被擒被抓，殒命前挣扎痛恨的痛苦惊骇，是无畏布施;三种布施，放生面面俱到，放生好事真的是危如累卵!

《放生好事论》云：“若欲善趣之乐，放生能得人天福报;若欲得意寂灭，放生即得声闻罗汉果;若以菩提心所摄，放生则成佛果之因;若愿上师住世，放生即能感得上师久长住世;若欲自身长命，放生成为殊胜长命法;此有没有等好事。”

放生也是往生净土的主因，《中阴救谈吐》云：‘此生放生，到中阴时，其所放之众生会来到面前为您接引途径，而往生自已所欲的净土;若杀生，则其所杀之众生，彼时会显现为极其愤怒，而导致自身被强力引入地狱中。《寿无量光好事庄重经》说十种往生因，此十种因虽然有不一样诠释法，但放生及劝人放生多被诠释是此中两种因。常常放生的人，能直接往生西方净国，如躲地恰美仁波切毕生劝请别人放生，圆寂时直生西方极乐刹土。