释迦牟尼佛正在未还俗这前，是迦毗罗卫国的太子，名悉达多。太子的父亲是净饭王，即迦毗罗卫国的国君。净饭王宽厚、善良，全国臣民非常恋慕他。
净饭王的老婆摩耶夫人，具有很高的聪慧，她具有所有的美德，且才识过人，性情温和，纯粹无瑕，深受群众的尊敬。
摩耶夫人在恬静的环境中，由右胁生出太子悉达多。太子的诞生为全国增添了福德取欢欣。但太子诞生不久，王后摩耶夫人便分开人间，升入天界。
王后的亲妹妹波者波提将悉达多太子扶养成人，国王又立波者波提夫人为王后。
悉达多自幼聪慧超人，国王敬请全国最好的教员教太子武艺、哲学、数学、医学、工巧及别的常识。太子文武双全，他的才调远远跨越同时代的人。
悉达多太子长大成人后，力挫群雄，以其无可比象的才干克服诸国太子，得以迎娶绝世佳人耶输陀罗公主为妻，立为太子妃。
悉达多太子有两位夫人。一位够毗耶，一位耶输陀罗。够毗耶是宝女，所以未曾有孕。耶输陀罗则从悉达多太子建菩萨行，还俗之夜起，便觉本人已身怀有孕了。
耶输陀罗太子妃怀身孕六年没有产，世人皆群情太子妃，说道：“太子还俗建菩萨行，太子妃怎么会有孕呢？莫非太子妃品行没有端吗？”
耶输陀罗公主应对世人的群情，义正词严地宣誓：“我无他罪，我所怀子确实是太子遗留之体！”
诸家族人都说：“那为何暂没有出产，太子离家六年，您才有孕呢？”
耶输陀罗太子妃回答说：“这不是我所能理解和说清的。”
诸释迦世人集会商量此事，皆毁谤太子妃取别人不轨而妊娠，想禀告净饭王，并狠狠地治耶输陀罗的罪。
够毗耶太子妃便向净饭王说：“我常常取耶输陀罗共住一室，我为她干证，她确切无罪。世人群情皆属中伤。等待她生下孩子，看孩子取悉达多太子类似不，到时再处理她也不晚呀。父王，您一定要分清是非啊！”
净饭王素知儿媳风致崇高，举动正直，故信任公主是被中伤，净饭王宽厚处之，众族人也就不敢再有所举措。比及悉达多太子成佛之夜，罗睺罗诞生了。
净饭王因太子落发，非常悲哀，常常怀念落发苦行的儿子。净饭王见到方才出身的孙子，极像他的父亲悉达多太子，怜爱孙子如至宝，以致忘记了因太子落发给他带来的难过。
净饭王通知群臣说：“我的儿子还俗至今未归，今得其子取父无异。耶输陀罗，我的儿媳品行端正，为国生子，其功莫大，今后再弗成离间太了妃！”
举国一致大快人心，庆祝罗睺罗的降生。耶输陀罗公主终究得以平反。
悉达多太子修行成佛之后，为度怙恃及本国众生，回到祖国迦毗罗卫国。
净饭王思儿心切，已苍颜白发。闻儿子回到故乡，欣喜非常。耶输陀罗公主常独守内宫，怀念男子，日日祷告，得知太子成佛返来，更是悲喜交加。儿子罗睺罗年已七岁，从未见过本人的父亲释迦牟尼佛。
佛回到迦毗罗卫国，度化众生，法轮常转，开启聪慧。事先，净饭王及耶陀公主，常请佛进王宫饮食。
耶输陀罗经心预备了一百味欢欣丸欲敬献佛陀。还将百味欢欣丸交给儿子罗睺罗，让罗睺罗捧持献给父亲。
佛用神力变化为五百罗汉，个个皆如佛形象，取佛无异。罗睺罗年方七岁，从未见过父亲，却持欢欣丸径直走到佛前，奉献给佛祖。
此时佛收摄神力，又规复比丘相，诸罗汉钵内皆空，唯见佛钵内装满欢欣丸。
耶输陀罗见儿子取良人如斯相知，想起本身曾遭受的含冤负屈，恭敬地问佛陀道：“我之前由于什么人缘有孕六年？”
佛回答道：“罗睺罗宿世时，曾干国王。当时有一名五通神仙来到王国，对国王说道，‘闻王以法治贼，请您治我罪！我老是偷用王水，用王杨枝。’
“国王说道：‘我方才登上国王尊位，今有水和杨枝，施于统统。’
“仙人性：‘国王虽已施杨枝取水，但我心没有安，愿王定罪，没有要让我以后有因果罪业之报。’
“国王说道：‘假如您肯定让我治您的罪，可稍等片刻，待我由宫中返回时再说。’
“国王进宫六日方出，神仙在外饥渴难忍。神仙见王出宫，说道：‘生怕国王是以此方法治我之罪吧?’
“国王出宫，神仙推却拜别。由此人缘，五百世后，罗睺罗得六年在胎之果报。”