一切众生，一心一意，与三佛无异。但是，他被迷住了，并没有意识到。所以长劫的循环，六道无尽。虽然人性本善，但与三恶道相比，苦乐悬殊。但是，有了善与恶的因缘，总是轮换着。善行是不够的，但恶行是可怕的。不要在错误中修善因，造恶业。自立强，凌弱。带着水、陆、空去游历一切众生，杀了他们，吃了他们。
在过去，在佛教的未来，儒家圣贤总是被教导于世。我们本来就是佛一样的，业障之轮的六大司变了。这是事实，你不能和你老公混为一谈，你不能不杀他，因为什么都没发明。然而他不忍，已名闻天下，教之天下。像一本书，鸟，兽，鱼，龟都是咸的。论语捉鱼无纲，夜不射。孟子见其生，不忍见其死。我一听就不忍心吃它的肉。业主不会无缘无故杀牛，医生不会无缘无故杀羊，学者不会无缘无故杀狗和貘，庶人也不会无缘无故吃简。简，也就是肉。知足以杀，儒不可轻言放弃。不过，拿教权来说，我也没断过耳朵。有个杀人的老公，杀手就少了。如果你无缘无故不吃肉，你就没有多少天可以吃了。后世，当他们的教导失败后，他们变得残忍，于是以肉为日常膳食。试着赏心悦目不可悲，救不了同类之苦。
佛教东来，众生皆有佛性。迷了就又生又死，没时间了。你悟了，就证了涅槃，你就永远劫了常住地。而云就不一样了，他们都是过去的父母，未来的佛。你不仅不敢杀生吃，还以为能得到你想要的。由圣贤而圣贤，哲人而学者，大部分都是遵循佛陀的教诲，修炼自己的仁。或者作为素食者割肉，或者放弃杀生放生。他的良好言行被载入史册。还有，后人修行慈悲。我关心其他事物，它们也有同样的佛性。因为恶业，我陷入了动物之路。今天，我有幸成为人道主义者。如果我没有同情心，我会随意杀人。必然有来生，怨天尤人。颜景云杀其命或食其肉。被尘埃抢了之后，你们互相吃，互相杀。就像轮子一样，它们不停地相互竞争。除非奢侈，佛祖出世，否则睡不着。然而，奢侈并不容易。如果是天生的，就不容易遇到。不敢近法圣贤，远从佛法。我恨死了，救那些等着被煮熟的人。祈求消除倒伏，培养善根。永不断杀因，证寿果。
吴，俗人，是南浔名门望族的一员。善待慈善，人间美德一脉相承。他的祖母，徐泰夫人，天资慈善，长寿。从六十年前开始，每逢生日，我都训诫所有的儿子，从来没有提出过什么。做成本，扶贫济困，照顾婴儿，敷衣服打农药，做各种善事。当你听到一个道德，你会受到全村人的敬仰。七十九岁的时候，用五百块钱办个放生会。杨身母慈，拜叙，乐仕嘉寺。希望本教派的传人，与所见所闻的人一起，分享善念，修炼长寿。而居士和贤惠的夫人张夫人，恪守家规，笃信佛骑，只在乎利人布施。他老婆今年是周华佳。还想祭奠祖先的徽记，投资500元在杭州西溪秋雪寺举办放生晚会，庆祝生日。而如果他的儿子是孙子，他也可以愿意先接受他的野心，这样才能讨好他的亲人。俗人又想立碑了。企业在崛起，注定是不幸的。因为事，托光来叙述。以没钱为耻对这个世界没有好处