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放生功德 放生功德福报

(八)得生上。戒杀放生者来世得生于四王享无边之福。若兼修净土者直可往生于西方极乐国土其功德实无涯矣。(九)现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖恋。

“放生量变达到质变，放生一万超出八难，放生五万免堕沉沦，放生十万极 乐国土，放生一亿菩萨随意”。

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1、放生有什么功德：放生是财布施，法布施，无畏布施，三施皆具，功德无量。放生带给我们最大的益处是消灾延寿，但是如遇重大事 件祈求大慈大悲观世音菩萨保佑时，在念经的同时，加上放生，效果会更好。

6、到了放生地点，先对着天空三称“感恩南无大慈大悲观世音菩萨” ，然后念大悲咒 、 心经各 3 遍或者 7遍。放鱼入水之前要再说一遍：“请大慈大悲的观世音菩

放生的时候一定要念放生咒吗

萨保佑我某某某（或者家人某某某）消灾延寿……”放生时可以念大悲咒 、 心经 、 往生咒遍数不限，能多念点最好。把鱼放入水中，要轻起轻落，避免伤害到鱼。

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7、如果放生时有鱼虾螃蟹等死去就要念往生咒超度， 一般是每只虾 3 遍 往生咒 ， 每只螃蟹 7 遍 往生咒 ，每条鱼 7 遍往生咒 。

8、放生的钱款最好用自己的钱，如果代家人放生也最好问家人拿钱去放生。用自己的钱为家人放生，只要事先对菩萨说： “请菩萨慈悲原谅，用我某某某的钱为某某某放生。 ”然后再去买鱼放生，这样也就有效果了。还有一种做法：放生之前在佛台跟菩萨祈求：我某某将自己的钱多少元给某某某（亲人朋友的名字） ，这些钱算做他自己的钱。

9、代家人放生，如果家人完全不信甚至反 对的话，有时候效果也是会打折扣。但是放生总是好过不放生。

10、代人放生，在放生现场的时候，不要再提自己的名字（如果频繁报出或者意念想到自己的名字，会使功德算到自己头上一部分） ，只说：某某某（亲人朋友的名字）放生鱼多少条或者多少斤，求大慈大悲观世音菩萨保佑某某某……或者可以将他人的名字、鱼的斤数或者条数等信息写到一张纸上，在放生现场拿出这张纸读一下即可。

11、为家人放生以后，能够告知其放生数额会更好。但是如果对方完全反 对的话，为避免对方造口业，还是不提为好

“放生量变达到质变，放生一万超出八难，放生五万免堕沉沦，放生十万极 乐国土，放生一亿菩萨随意”。

1、放生就是解救一切受苦的众生。帮助终生免除苦难和痛苦，同时增加了自己的善因，为自己也积攒了功德。放生不仅仅可以增加自己的福报，消除业障，还可以积累自己的善缘。如果我们有违缘或者病痛的折磨的话，自己有没有能力去解决，不妨多去放生来消除自己的业障。
2、中国汉地的放生活动古已有之。狭义单指人命；广义则指一切人命与禽兽。孟子曰无伤也，是乃仁术也。道家曰天道好生、天人合一。都体现了古人保护自然、爱护生命的精神。早在鲁国时期，中国汉地即有在特殊日子放生的说法，甚至已出现了专门捕鱼鸟以供放生的情况。但持续、广泛的放生习俗的形成，还是在印度佛教传入中国之后。金光明经·流水长者子品记载释迦牟尼当年为流水长者子时护生、放生的事迹。

放生是布施的一种，属于无畏施。
根据南传上座部佛教,对于行为所产生的功德，佛陀有非常详尽的解释。
有一次，佛陀的养母要供养佛陀袈裟作为个人施，但佛陀拒绝了，说道：乔达弥，将它供养给僧团。当你供养僧团时，即是供养了我及僧团。当阿难尊者问佛陀为何拒绝接受个人施时，佛陀根据业报法则给与分析。佛陀先解释布施给各种不同的受施者：布施给动物可预期获得一百倍的果报；布施给一位无道德的凡夫则获得一千倍；布施给一位有道德的凡夫则获得十万倍；在佛法教化期之外布施给一位已经证得禅那的人则获得一百亿倍。然而，布施给一位即将证悟须陀洹果的人，或一位须陀洹圣者，或一位即将证悟斯陀含果的人，乃至阿罗汉或圆满觉悟的佛陀，则可预期获得无数倍增的果报。
佛陀接著解释：我宣布，布施给个人的功德，绝不可能大过布施给僧团的功德。
佛陀在提到一个人做许多大布施时，曾经解释智慧的殊胜。佛陀在增支部．威拉麻经（ ）里说：
“跟供养以佛陀为首的僧团相比，充满信心地归依佛、法、僧的果报更大。
跟充满信心地归依佛、法、僧相比，充满信心地受持（五）戒的果报更大。
跟充满信心地受持（五）戒相比，仅只以挤一下牛奶的时间来修行慈心观的果报更大。
跟以挤一下牛奶的时间来修行慈心相比，维持无常想一弹指的时间的果报更大。”
所以功德从小到大排序就是：布施动物布施凡夫布施给证得禅那的人布施给圣者布施给僧团皈依三宝持五戒慈心禅那观慧

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