放生布施供养能求财吗，净土法门法师：以不义之财布施供养，得什么果报
一、9月19日放生
1、第五个问题，请问以偷、骗、杀生等不如法行为所挣来的钱布施供养，应得什么果报?
2、凡是这些叫不义之财，不是正常的方式所得到的，我们世间一个好人都不愿意接受。古人讲「士君子」，一个懂得、明理的人都不肯接受，何况是佛菩萨?然后你就晓得你用这个来布施供养，得不到果报，你所得到果报是负面的，绝对不是善果，这个要晓得。由这个道理我们就知道，佛教导我们「存好心，说好话，行好事，做好人」，哪有一个好人会干这些偷盗、欺骗、杀生?不可能用这个手段，这就不是好人。
3、我们的道场，早年在台湾，成立第一个就是韩馆长主持的华藏佛教图书馆，也有十几年。图书馆接受四众的供养，可是韩馆长是个很明理的人，人家供养的钱拿来，她一定会问他，你钱从哪里来的?小数字不问，数目太大的话，她一定会问。如果来路不明，就退回去，不要你的，这是正确。我记得有一年，好像是过年的时候，有一位居士拿了五十万来供养常住。我就看到韩馆长在处理，问他，结果他的钱是高利贷借来的。馆长听说是高利贷，问他你家里人晓不晓得?家里人不知道。所以就把它完全退回去，一分钱没有收。告诉他，你这个做法是错误的，释迦牟尼佛的经典上，三藏十二部经典，找不到一部经典是教你去负债拿钱来供养，没有这个道理。
4、佛教人供养，劝人修供养，是随分随力，决定不能给你增加压力，决定不可以勉强，那就错误。你的供养一定是生欢喜心来，而没有沈重的担子压到，这是错误，这个道理我们要知道。尤其负责道场的人，别人捐助送钱来，数目大的，应当要学韩馆长，这个态度是正确的。所以听经、明理比什么都重要。一般现在是见钱眼开，只要有钱来就好，愈多愈好，不问来路，这不可以，这是决定错误的。愈是数目大的愈要搞清楚，要查清楚。
5、学佛答问(答香港参学同修之(共一集)2006/7/28
6、佛欲度世去。诸比丘白佛言。诸在世间人。皆当从佛得福。今佛度世去。诸世间人民。当复从谁得福。佛言比丘。我虽度世去。经法当在。复有四因缘。可从得福。一者畜生无所食。饲之令得命。二者见人得疾病无瞻视者。当给与供养令得安隐。三者贫穷孤独当护视。四者人独一身行禅念道无所衣食当给视之。是为四事布施持善意与之。其得福与佛等无有异。
7、（佛欲入涅槃，诸比丘问佛：佛是无上福田，天人导师，佛灭度后，从谁得福？佛说：我虽灭度，经法还在，另有四因缘，可从之得福：一是看到畜生没有吃的，就施予食物救其性命；二是见人生病没人照看，给与供养令得安隐；三是保护和照顾贫穷者和孤独者；四是看到修行人独自一人禅修学道，无衣无食，就供养衣食。如能以善意行此四种布施供养，所获福报与供养佛陀没有差别。）
8、大智度论云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，不杀第一。”在所有的罪过里面，杀生的罪过最重，在所有的功德中，放生的功德是无量的!《弥勒菩萨偈》：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。”可见放生就是救众生脱离苦海，放生就是实践佛陀的大慈悲精神，放生者必得福报。
9、放生是财布施，我们用钱财去做放生，相当于是财布施。种瓜得瓜，种豆得豆，我们今日付出的财富是因，将来得到财富是果，有善因，必有善果。世界上也有很多首富几乎都是捐了全部的身家，而现在他们的身家反而没有少，依旧是位居首富的位置。放生会得财富，放生的人，经常救度众生，让众生对放生的人产生欢喜、爱护、尊重。上天有好生之德，帮助众生离苦得乐，这样的人会感召财富，得到财富和尊重。佛经说财布施者必得财富，真实不虚。
10、放生同时也是救度众生脱离苦海，救助生命延长寿命。我们慈悲放生，让即将被杀害的众生远离受苦，免刀灾劫，远离惊怖。也会让自己长寿消灾，这是在还债，还我们无始劫来的杀业。帮助众生离苦得乐，我们自然也会消灾免难，延长寿命，这个是因果定律。
二、什么时候放生比较好
1、放生也是在累积福报，救命的功德，是最殊胜的!!今日救一生命，来日生命救您。上天有好生之德，这是符合天道规律的，爱人者，人恒爱之，放生者，天必佑之。
2、放生是法布施，我们放生的时候慈悲为众生念佛、皈依、忏悔、回向。让众生可以得闻佛法，种下三宝的智慧种子，种下慈悲的善根，这一些都是法布施。将来它们有机会得闻佛法，就会特别的喜欢，从而增长智慧。
3、放生一定要如理如法，科学放生，智慧放生，不能破坏生态环境体系。
4、放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大!
5、我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱、出力来救赎众生的性命，以偿还以前我们所积欠无数的杀债。
6、放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命得以重拾生机，是千钩一发、刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那、一全行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深。
7、放生就是慈悲(以不贪功德为要)?
8、佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。
9、放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养。常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。
10、任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。
