沈阳哪里可以放生泥鳅，纪念函可入沈370周年暨冰天诗社复社座谈会于沈阳慈恩
一、拉萨哪里可以放生鱼
1、6月11日，有着300余年历史东北地区的第一个文学社团“冰天诗社”以历史面貌重现沈城。
2、6月11日，是清初著名流人诗僧函可被流放沈阳“焚修慈恩寺”370周年，同时今年也是盛京名刹慈恩寺重修390周年。6月10日，沈阳市宗教局、沈阳文史研究馆于慈恩寺联合主办“纪念函可入沈370周年暨冰天诗社复社座谈会”，辽沈地区50余位文史专家、学者参加座谈，中央和省市十余家新闻单位进行了关注和报道。
3、座谈会上，诸位专家学者纷纷发言，对函可在辽海地区的文化贡献，给予充分评价。学者们对其作为清初流人代表，在苦难的流放境遇中尽显出的人性高贵，给予了高度的赞赏。学者们说，函可在12年的流放生活中，尽管冰天苦寒，遭遇一变再变，但其内心的高贵却未曾消蚀。凭着这种高贵，他抛弃物欲利益和功利得失，义无反顾地在生死存亡的边缘上吟诗作赋，用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，用屈辱之身去点燃文明火种。这种精神情怀，对建设文化高原，攀登文化高峰，对于辽海地区的文化繁荣，都具有非常之意义。
4、据悉，以此次座谈会为契机，慈恩寺将在组织好“冰天诗社”相关活动的基础上，邀请广东函可家乡在沈阳共建“函可纪念馆”，进一步弘扬函可的文化精神，为沈阳地方文化建设和文化繁荣，掬一瓣心香。
5、函可，俗姓韩，名宗騋，广东博罗人。早年寓居南京、北京两都，与天下名流巨儒切磋论交，声名倾动一时。崇祯十三年于庐山受戒，遁入空门，法名函可。明清易代之际，因撰写《再变纪》而获罪，于1648年6月11日被流放至盛京慈恩寺，成为清初第一位被放逐东北的流人，也是清代文字狱案第一人。
6、函可发配至沈阳慈恩寺后，在辽沈地区生活12年，直至坐化。他在12年里曾七坐道场，弘扬佛法，成为曹洞宗在东北地区的开山鼻祖。先后撰写各种体裁的诗歌1400余首，由后人辑成《千山诗集》21卷。同时还组织了东北地区的第一个文学社团“冰天诗社”，为推动东北地区的文化事业和文明进步做出了卓越贡献。他的诗歌咏叹故国之情，慷慨悲凉。同时又以隽永的文字，集中反映了东北地区的风土人情、历史文化等各个方面。既记录了大量的历史人物，又保存了许多史实，成为不可多得的兼有文学、史学、宗教、地方志等多重意义的历史文献。
7、沈阳法库灵山寺住持隆悟法师率众朝拜北普陀寺
8、荣宝斋书画精品展亮相沈阳含数十件大师真迹
9、沈阳市委常委、统战部部长王镇一行7人莅临厦门南普陀寺参观考察
10、南普陀寺法师向王镇部长介绍了佛教在中国的传播及发展历史
二、黑龙江何地可以放生鸟
1、中国佛教协会副会长、厦门市佛教协会会长、南普陀寺方丈则悟大和尚热情招待王镇部长一行
2、大菩文化福建讯4月11日，沈阳市委常委、统战部部长王镇一行7人在辽宁省市相关领导的陪同下，莅临厦门南普陀寺参观考察。南普陀寺方丈则悟大和尚携督监兼知客德煌法师、副寺弘来法师、副寺兼知客悟云法师、衣钵兼知客法旺法师、僧值兼知客德海法师等热情接待了来宾一行，双方共同参观了南普陀寺天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁等重要殿堂，法师并想领导一行作了详细解说。
3、参观结束后，双方前往方丈楼座谈。则悟大和尚向王镇部长一行介绍了佛教在中国的传播及发展历史。他说，佛教在中国的发展一直是在不断进步、不断完善的本土化过程。南普陀寺及闽南佛学院在历代祖师大德的主持下，引领了中国僧教育的发展方向，为中国佛教培育出了一大批出色的佛教僧才，并推动了佛教在全世界的传播及发展。南普陀寺为社会的和谐稳定做了力所能及的努力，提出并倡导了“三零”理念等措施；南普陀义工服务社长期举行义工走入社区、服务社区的“善心善行”公共文明活动。
4、王镇部长对则悟大和尚表示了感谢，他说，此次学习考察真是不虚此行，大和尚的讲解使大家对中国佛教的理解更加清晰，有利于宗教工作的更好开展。最后，则悟大和尚同领导一行在方丈楼前合影留念。
5、南普陀寺、闽南佛学院举办清明法会十万余信众上供祭祖
6、厦门南普陀寺“南北传佛教融合交流访问之旅”圆满
7、倓虚大师说：“佛法真的是不可思议得很！有诸多事情，都是极平常的事，叫人不可测量。尤其是佛教在四谛法上，讲究‘因缘’和‘感应’，在因缘未合的时候，都是很平常很普通的事，到因缘和合成熟的时候，就觉得它是不可思议，也对它莫名其妙。‘感应’这回事，也同样让人不可推想。有显感冥应的，有冥感显应的，有显感显应的，也有冥感冥应的，这里边也有很多不可思议的奇迹。……因缘找人，事情就好办，人找因缘，事情就办不好。”这是大师建寺讲学时的经验之谈。
倓虚大师的门人大光法师记载大师讲述生平《影尘回忆录》一书中，讲到大师一行六人在1948年从长春到沈阳途中发生的这样一件不可思议的观音感应奇迹。
大师一行在十几天里跋涉六百多里地，屡遇劫匪，饮食难保，风餐露宿，时时还有马车翻车的危险，而大师当时已是七十多岁的老人了。住的地方，大师说：“关于住的地方，那更是不能讲究了，记得有一次，还住人家一个猪圈里。”
当时的东北大地，北风飒飒，阴云密布，天气奇冷。当他们走到一个叫太阳沟的村子时，已经天黑，于是就去借宿，经再三说好话哀求，主人始终不允，说是警方有话，一律不准招住外人。没办法，只好在门外，露地住宿，有一旧猪圈，也不能挡风。
此时大师同行六人，都已是饥渴寒冷交加，“惟虔诚念观世音菩萨”。当时，两位同行的绍禅和仁奇实在因为口渴难耐，不得已又去敲门讨水喝。出一老太太，风度仪态俨然像一个大家庭出身，领一十二三岁的小孩，生得眉清目秀，开门问：“有什么事？”
绍禅说“请你多方便，”我们暂在你家门外猪圈里借住一宿，不敢再到家里边打扰；不过，我们六个人跑一天来，没得吃，没得喝，渴的很难过，我们年青人还能忍受，还有一个七十多岁老和尚，一天也没水喝，现在想让你慈悲，给我点凉水喝！”
“好！”老太太说：“大冷的天气，喝凉水受不了，我们锅里有开水。”
不一会，那个小孩童子对老太太说：“外边有七八十岁的一位老和尚，天气这么冷，在外边一宿，不冻坏了吗？”
“好！”老媪很慷慨地说：“让那老和尚搬咱屋热坑上去睡，其余五人可搬到草房去，马车拉到院子里。”
让人生疑的是，敲开门讨水的人家还是这家人家，可这家的主人和原先大不相同了。最初借宿时，再三哀求她不许，现在却甘心把自己的热坑头腾出来给住，其余五人都给安插了住的地方，马车拉在院里，还给烧水喝，种种方便。而且她说话的态度也和最初变得不一样，大师一行几个人都很欢喜！很感激！在风雨飘摇里，得一夜安全的住宿。
更奇的是，第二天起程，去向老太太道谢，前夜的老人和小孩子都不见了。院里有一庄稼老汉，一个小矮个老太婆及其儿媳妇，还有一个三岁小儿。问他家里有几位老太太，说只有一位，和一个三岁小儿。再问别的事，什么也不知道。“于是大家都自信是观音菩萨显灵。”
离开太阳沟，刚走至半道，正是前不着村，后不着店的时候，忽然阴云四布，雷声大作，狂风骤雨，迎头而来。虽然没降冰雹，眼看滂沱大雨，已经淋到头上，四下无处躲避。六个人在半道上没办法，惟异口同音，急念观世音菩萨，即时乌云中断，红日当天，回顾他处，仍然大雨如注。
这就是《妙法莲花经观世音菩萨普门品》中说的：“或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。”
《净土圣贤录·湛山倓虚大师传》介绍倓虚大师的出生及幼时情况，更是不可思议：师讳隆衔，字倓虚，河北宁河王氏子，俗名福庭，父讳德清，母张氏，世有隐德，母梦梵僧求寄宿，翌日师生，时光绪元年六月初一日也。三岁不能呼父母，惟言吃斋二字，至五六岁，母又梦师为僧。十一岁，入乡塾，读四子书。十二岁偶至外家，其从母望见之，俨然僧也。……”
8、大菩文化辽宁讯2019年12月31日，沈阳慈恩寺举行元旦撞钟祈福法会。护法善信齐聚慈恩撞钟祈福，迎接2020年的到来。
9、慈恩寺方丈盖忠大和尚在新年贺词中，回顾过去一年慈恩寺在各级政府关怀下、沈城善信居士的护持下，慈恩寺高举爱国爱教旗帜，坚持走与社会主义社会相适应的道路，举办了“纪念函可入沈370周年散文笔会、大藏经入京巡展、承办庆祝建国70周年书画展”等独具特色的文化活动。
10、他表示，2020年，沈阳慈恩寺将百尺竿头更进一步，把握住国家文化事业繁荣发展的大好形势，精诚团结，服务众生。他代表沈阳慈恩寺两序大众向一直以来关心支持寺院弘法事业的各届人士，致以节日的问候和新年的美好祝福。
