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作为佛教慈悲的行为,放生不可非议,但现实中的放生又存在很多不理性,比如说过分强调做功德,认为放得越多就越好。其实,佛教提倡中道,恰到好处就是好,放生不应该订多少去放,你去订,他就去杀。现在有很多极端的行为,第一他不懂,于是就会极端。放生是一种慈悲行为,我们要尊重生命,放生对环保是有好处的。

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放生是一个善举,是一个了不起的好事,但是要把好事做好,必须有智慧。我记得上世纪80年代末,有人在附近的山上放生家养的狐狸和野鸡。这些家养的动物在野外连跑也不知道,被当地老百姓拿着棍子,一一打死。这件事对我的信仰是一个伤害。我们不能仅仅想做好事,而不考虑做好事的结果。也有一些人说,反正我放生了,别人怎样我不管,这是不负责任的,终究要把一件好事做好,那才叫好事,如果做好事有后遗症,那就不是好事。所以,我们提倡理性放生。

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有些放生行为存在利益操控,应当引起我们的注意。记得有一年冬天,一个朋友说在极乐寺江边有打横幅放生的,结果碰巧那几天极乐寺在诵经,一个僧人都没有出去,放生草草收场。那么为什么打着极乐寺的招牌去放生呢?这就是骗人,因为打了寺庙的招牌很多人都会往他那里放钱,参与放生。这虽然是一个惯用的骗术,是一种社会问题,我们也要想好怎么面对,正面引导信众的善心,不至于被别有用心的骗子利用。

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