【长春放生时如何做到法布施?】「长春哪里可以放生」「长春2023年5月哪天放生好」提供放生、全国代放生服务

我已经连续十二天放生了怎么功德榜上没有我的名字呢

。以下请了解:1.放生的意义

江高镇放生

(1)放生是财施、法施、无畏施三施俱全

九月十五放生

听众:同修经常去放生鱼,他很想知道放生除了培养我们的慈悲心,对鱼有什么帮助?

放生生鱼代表什么作用

台长:实际上是直接对人的帮助。当然对鱼也有帮助,不让它成为刀下冤鬼。被人家一刀砍了总是不好的,自然死亡总比突然间头被人家砍掉好啊。从人间来讲,放生是财施、法施、无畏施三施俱全。

兔子能放生寺庙吗

(2)放生不仅仅在于真正救一条鱼,而且是救自己的心

如何放生才正确方法

听众:现在觉得有很多老板都知道我们初一十五是来买鱼放生的,能不能改成平时随缘放生,也可以的吧?

台长:完全可以的,初一十五放生,老板去抓鱼,抓得越多罪孽越重;你们放得越多,消自己的业障越多。其实放生是培养人的一种慈悲心,鱼放下去也活不了多长时间的,并不是说你真正救了一条鱼,而是你救了你的心灵。所以,千万把这个事情提高到一个高度来看,而不是单单的放生这么简单。肯拿出钱来放生,说明这个人已经财布施了,对自己自身的利益看得不重,而对众生的利益看得很重,是这个概念;然后你自己法布施,放生让很多人知道,很多人都去放了,那也是一种帮助别人,让人家知道放生是一件好事。财布施、法布施、无畏布施,就是拼命地做功德呀!放生对你多好啊!能够延寿,并不是说鱼能够活得长,而是鱼会有一种感恩心。放生之后,天地都会有感应,因为这个人是救生命的人。因为我们救人很难,我们救不了几个人的,但是我们要救鱼,同样是小生命,那我们就比较容易做到了。

(3)放生是释放自己的慈悲心

听众:有一些同修,有一次他们去菜场,随缘买了上千只的小甲鱼去放生,那么想问师父小甲鱼有没有机会投人啊?

台长:很难的。放生的目的并不是说你让它投人,你以为鱼都能投人啊,放生是放你的慈悲心,释放你的慈悲心啊,释放你的慈悲心之后你就会得到功德。

(4)放生是培养自己的慈悲心,不能因噎废食

听众:台长,我们在海外自己放生好像不是很方便,因为买不到活的海鲜。

台长:有,海鲜店就有鲜。

听众:但是特别少,而且放生的地点好像也蛮讲究的。

台长:那是靠自己的妙法。放生有两个含义:一个是自己的心,实际上鱼能够活几天呢,你今天把它放下去它也活不了多久,它投了鱼了它会受报,你不把它救出来,它被人家一刀就砍死了,放生是为了培养自己的慈悲心啊。

听众:是不是可以这样讲,有的小动物被放生了之后可能活不了多长时间,或者因为我们放生不如法,它当场死掉,如果现场给它做超度的话,可能会好一点,对不对?

台长:话是对的,但是你不能杀死之后给人家超度,这个不可以的,就是说你是救它的,但是没救好,就像医院一样的,救人的话一定救得活?救不活的话,医院也很难过啊,哪有救动物一定能够保证它活的?

听众:对。去年国内组织了一次大的放生。他们在上游放,下游很多人在捞鱼,当时就有很多人在说嘛。

台长:不能这么讲,因为有很多人在做坏事,你就不做好事了吗?不是因噎废食,因为怕开车被人家撞死,你就不出门了吗?救人哪有没有牺牲的?要看主流的啊!

听众:主要是看你的发心,通过这个过程,超度一下它,反而对它是种好。

(5)放生就是救命

听众:他奶奶在放生,鱼放得可能少一点,放鸟放得多一点,可以吗?

台长:这些鸟本来就在天空上,抓不到的。如果这些鸟抓到要给人杀掉的,你把它放掉可以,如果不是杀掉的话,你说放了有什么用啊?放生放生,什么叫放生,放人家一条生路,对不对啊?鱼要被杀死的,拿到饭店里要被宰掉的,这些叫放生啊!人家本来活得好好的,你去放生啊?

听众:我们要是放鱼,要多大的?一寸,两寸,三寸……

台长:太小了!没用的,这些鱼人家怎么会吃啊?大鱼人家才会吃的。

听众:鱼太大了,怕不好活,我就放那个……

台长:呵呵呵……你能活吗?你从小生出来总归会有死的一天,所以你就不要去活了?还有人说“放下去给人钓了怎么办呢?”“水质不好怎么办呢?”“给船压死了怎么办呢?”你再找理由啊?太大了不好活,你就放一寸的好了。不开智慧啊,好好念心经啊!

(6)要勤放生、多发心

听众:我以前许愿每个星期放生,但数量不多。同修们说不需要每个星期放生,可以每个月放生,只要量到就可以了,这样理解对不对?

台长:放生多实际上是一种心,每个星期让你有一种慈悲心发出来。放生多少也是很重要,但最主要是一个心。钱多嘛多放,少嘛少放,主要是个心,菩萨看你经常这么做,就知道你这个人善心,你会增福增德。许愿许出来不能随便变的。

(7)放生和延寿的关系:发心越大,果越大

听众:放生的延寿是自动延长自己的寿命,还是到时候要求菩萨将这些功德转化为寿命?

台长:放生的时候你的慈悲心大发,所以很多人放生都会哭的,感动天地、感应菩萨。实际上这种感应就是在你命根当中种下了一个善的果子,这些善的果子就会在你身上形成一种善因,这些善因结果的话,就会延长你的寿命。并不是说这条鱼的寿命到了你身上。雷锋怎么会成雷锋的?不是雷锋自己在做什么事情他成雷锋,而是他帮助别人做事情的时候,实际上他自己本人受益了。

听众:延寿的质量和长度,是根据个人的功德和业障结合在一起来清算的吗?

台长:其实你这个问题没有问到位,台长知道你想问什么。比方说你放了很多小鱼、很多的泥鳅,那你说这个质量跟你延寿的质量有没有关系?当然有关系了。比方说你放一万条鱼和放一千条的概念是不是一样啊?肯定不一样,量变到质变。如果你纯粹就是为了“我放生放的数量多一点”,买点鱼籽放下去,和你真正地买了鱼像鱼籽的量一样多的话,你说哪个有用啊?

听众:后面那个有用。

台长:就是说自己的发心越大,获得的果越大。你今天种下去这个种子越多,你种出来的果实越丰硕累累。

(8)放生要无私布施,不要贪求回报,只管耕耘不问收获,才能得到真正的回报

听众:自从学佛以来,我就一直放生。为了坚持放生,除了留下吃饭的钱,其他的钱全部都放生了。过年了,我一分钱没存起来。现在有人找我投资,我不知道这是不是机会?可不可以投资?

台长:你一分钱没有了,你投什么资啊?

听众:呵呵呵,陪嫁的钱还是有的……

台长:我早就知道了,像你这种人,要把陪嫁的钱也弄掉就去投资好了,你放生也用不着这么放的!平时台长怎么教育你们的?学佛修心你这叫执著!“哎呀,这个事情好,我赶紧把所有的钱全部放生”。你怎么不把所有的钱去救度所有的受苦人?你做得到吗?这些钱你自己慢慢地用,然后工作赚一点钱,不要去投资。因为像你这个人投资的话,到时候会执著的。还不如用你这么好的嘴巴、这么好的良心去多度度人,你看看你到时候会不会有钱?

听众:到时候那钱不是投资来的?是存起来的?

台长:那当然!虽然利息不高,但是你至少可以维持生活,不要你把这些钱全部拿出来都去放生。

听众:我是听说越布施越富有。

台长:肯定是富有的,但不是马上富有,是有时间的。你本身出发点已经出毛病了,你花钱财买鱼的时候想到的是要有回报,就大打折扣了!要无私布施,没有想法的,没有私心的,只管耕耘不管收获,那才能得到真正的回报。你以为学佛也是投资啊,左手把钱付出去,右手就等着菩萨从窗户里把钱送进来,那你就天天等着有钱送进来,然后你再把钱付出去好了。要无私啊!很多人跑到庙里,拿点钱丢在功德箱里,心里想着“哎呀,我一定会有回报的”,那你就拿不到回报了。当然了,像你这么放生,花了这么多钱,晚年身体肯定会好,而且延寿,说不定会有人养你。从现在开始,自己做不到的事情不要做得太多,修心不要贪,你迫不及待地想要回报也叫贪心。学佛本身要干净,你带有一点点私心就得不到很多的回报。等于一个人买东西,口袋是漏的,刚刚买进去就漏一点出来,所以你就永远觉得不满意、不满足。

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