1、可以先停止放生,转作“施食”。因为,施食也是放生的一种方式,而且时间快、不需要花费用、感应还十分巨大。施食功德十分巨大,能够促进放生的功德,加快富贵吉祥出现。
2、可以集中念佛号。冬天可以多念佛号,回向给冤亲债主和自己的梦想愿望。你可以和冤亲债主说一下“天冷了,无法放生,你将通过念佛号回向给他们”,这样他们就会理解你的。
3、若能劝勉一个人吃素,他的一生就是放百千万条的生命。
4、放生能得长寿,所以一般佛教徒对放生大都很积极。放生当然好,但不如吃素好,吃素才是真正彻底的放生。你虽放生还没有吃素,那你一生能放好多呢?你放的没有吃的多吧?当然总比不放好。
5、各地常有人放生,也有人反对放生,因为放得不适当;台湾地小人稠,各处深山水塘都有人住,你朝那里放?放到那里都不免会恼害居民;而且有的放到水里去,今天放,明天就被网起来了。当然也不能因为人家要网,我们就不放生;修善的修善,造恶的造恶,各人因果各人得。世间事难得有九成九的美,最好就是吃素、大家不要造杀业,这才保持十成美,身心平安。国家世界亦由此而平安。
6、凡是一件好事做得不恰当,里头也会出现毛病。有好多地方凡做法会就举办放生,那些抓鸟雀的人都知道某个地方做法会就放生,到了这天就特别去抓。所以放生时不要向专人买,否则他就专门抓来等你买,这样是令他造恶业。放生最好是随时遇到随时就在那里放生比较好,这是有经验人的看法。
7、还有的人放生,老远地到市场去买,买后又带到寺庙里来;买得多,装的笼子却小,往往耽搁个一天、半天,等师父来才帮它们授皈依。唉!可怜众生在里面,有好多被压死、被挤死的。这种放生的方法要改良;自己可先持点大悲水带去,到那时不妨由一位师父先为它们授皈依、说法,然后找就近的适合地方放生,不适合处理亦等于放死吧?
8、做事情要快点、要想办法,不要老是一成不变;有时为了放生反而误伤了好多众生,像有的你把它放生,它都不能动了。在其他地方放生大都是这样子,我们灵岩山寺没有这样喔!那我们是如何改良的呢?请你们看,看我若不对请指导。
9、我们山上每次佛法会都放着放生箱,随人各自发心,但这个钱我们不是去买鸟鱼来放生;那放生金收了不放生做什么用呢?放生金总是要放生的,我们绝不会把放生金乱用,那是错乱因果,不会这样做的。做错了,是要负因果责任,谁敢错!
10、我们放生金做什么用呢?要印一本有关说明吃素好处的书,书名是‘为什么要素食’,是一位医学博士所写,他说明吃素能得到怎样的好处、吃荤又怎么的不好…,是一本集营养学、医学、科学种种知识在一起的书。以前我倡印时加上一句成为:‘医学博士为什么要素食’,因为这本书是医学博士写的,只是为了引人特别注意耳。又有我们‘台湾疗养医院营养部主任谈吃素’一文,是一现身说法勉励人吃素的最好文章,特此一并付印,令读者更加有信心实行素食,得到这份福报。
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