一、放生怎么说英语

1、北魏时期的洛阳,是中国历史上佛寺最多的城市。全城共有1367所佛寺,比如今街头的加油站还要多——北魏洛阳大地,铺陈着莲花宝座;北魏洛阳天空,飞翔着佛之精灵。古刹宝塔林立,翩翩僧侣走动,是北魏洛阳城最常见的风景。

2、从东汉初期佛教传入洛阳,一直到东汉末叶桓、灵二帝之时(公元147年~189年),佛教最兴盛的地方是京畿,高僧云集洛阳、嵩山一带。到了西晋时期,洛阳佛寺就达42所,为后来北魏寺庙的井喷式涌现做了铺垫。

3、北魏皇室很另类,从平城(今山西大同)迁都洛阳后,最爱干的事情不是享乐,而是节衣缩食省下金钱后大修寺庙。由于皇室的提倡,奉佛之举,朝野风从,其中皇室造寺47所,王公贵族造寺839所,民间造寺数百所。宣武帝(公元499年~515年在位)时,京城洛阳建寺达500余所。到了北魏末期,洛阳寺庙竟然达到1367所。人们干脆不称洛阳为京城了,而是称之为“佛国”,全国的佛教徒都到洛阳朝拜,使这里成为一座圣城。

4、这并非记者杜撰,而是北魏名著《洛阳伽蓝记》中说的。该书对洛阳佛事繁盛的43所寺庙有详细记载,同时还对31所一般性寺庙录名入档。修建寺庙的急先锋是孝文帝,他刚到洛阳城,便以为祖母冯太后追福的名义,在开阳门外劝学里建了一座报德寺。他的儿子宣武帝元恪更牛,一个人就建了3座寺院,即瑶光尼寺、景明寺、圣明寺,专供外国僧侣驻锡讲经。元恪死后,他的妃子被孝明帝元诩尊为皇太后,即胡太后。她于熙平元年(公元516年)在宫前建永宁寺,寺内的永宁寺塔高度竟然达到136.71米——时至今日,洛阳任何一座高楼都没超过这个高度!

5、洛阳水生生物放生增多放生需注意些什么?

6、近日,农业部办公厅、国家宗教事务局办公室联合发文规范水生生物放生活动。昨日,记者从市渔政部门了解到,近年,我市水生生物放生活动不断增多,在有益环境的同时,一些不当的放生行为却“好心办了坏事”。水生生物放生,都要注意些什么?

7、市渔政渔船检验监督管理站相关负责人介绍,我市水生生物放生活动主要分为两类,一类是政府部门组织的放生行为,即增殖放流;另一类是民间的放生活动,即企业、市民、社会团体等自发组织的放生活动。

8、“我市自2008年开始进行增殖放流以来,已累计增殖放流水生生物总数超过6000万尾,种类包括花鲢、白鲢、草鱼、黄河鲤鱼、甲鱼、泥鳅、青虾、螃蟹等。”该负责人说,值得注意的是,近年民间自发组织的放生活动越来越多,据粗略估算,近3年每年民间放生水生生物的总规模、总数量,已超过政府部门组织的增殖放流。

9、“我市鼓励民间力量参与到水生生物的放生活动中来。”该负责人说,此举对水生态环境的保护与改善作用显著,不仅可以补充、恢复水生生物资源群体,改善种群结构,维护生物多样性,还可改善水质和水域的生态环境、净化水质。

10、自发放生有时“好心办坏事”

二、阴间说放生多少

洛阳哪里有放生的地方,北魏洛阳城——历史上佛寺最多的城市

1、随着人们环保意识越来越强,自发放生活动越来越多,一些弊端也日渐显现,出现“好心办坏事”的情况。

2、“民间自发放生活动的流动区域大,随意性强,常因缺乏科学放生知识而导致水生生物成活率低……”该负责人说,更有一些市民误将外来物种放生到本地河道,导致本地水生生物资源受到威胁。

3、前不久,渔政部门工作人员在洛河沿岸巡视时,发现有市民将家中养的巴西龟、鳄龟等“宠物龟”拿来放生,遂上前制止。该负责人解释,巴西龟会大量捕食小型鱼、贝及蛙类的卵、蝌蚪甚至其他本地龟类,对本地物种威胁极大;巴西龟繁殖力强,和本土龟“联姻”后,会导致本土淡水龟类的基因污染,影响本土龟的生存环境。此外,巴西龟还可能带来沙门氏杆菌的传染,美国每年有100万至300万人感染此病菌,其中14%由龟类传染。

4、好心放生却办了坏事,这些情况不少见,也并非我市个例。鉴于此,5月17日,农业部办公厅、国家宗教事务局办公室联合下发通知,规范水生生物放生(增殖放流)类活动,要求进行放生活动的组织,主动向渔业部门报告,并对生物苗种、来源、放生方式等进行明确规定。

5、如果市民、企业或社会团体要组织放生活动,可向市渔政渔船检验监督管理站报备,工作人员会在苗种选取、放生范围和方式等方面予以科学、合理的指导和建议

6、●用于放生的水生生物应是本地种,如鲫鱼、鲤鱼、草鱼、鲢鱼、鳝鱼、泥鳅等

7、●禁止使用杂交种、选育种、外来种及其他不符合生态要求的水生生物物种进行放生,如巴西龟、鳄龟、福寿螺等,以防对生物多样性和水域生态系统造成危害

8、放生时杜绝“高空”倾倒

9、●放生要贴近水面放流,有条件的应采用滑道等设施,以减缓苗种受水体冲击,减少机械性损伤

10、●应杜绝抛洒或“高空”倾倒的放生方式,确保放生效果


参考资料